Vu le rapport privilégié des
monarchies à l’Ancien Testament[1],
on peut supposer que l’Ecclésiaste
constitue l’une des sources – la source
biblique – de la société de cour et du processus de civilisation, tels qu’ils sont définis, décrits et
étudiés par Norbert Elias.
[1] Jacques
Le Goff, Saint Louis, Editions
Gallimard, 1996 : « L’idéal
monarchique s’inspire surtout de l’Ancien Testament. Les idéologues chrétiens
du Moyen Age y ont trouvé à la fois des modèles royaux individuels et une
théorie du « bon roi » » (p. 388).
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